天造地设的意思_天造地设的意思解释
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1.天造地设是什么意思解释
2.天造地设什么意思
3.天造地设是什么意思？
天造地设是什么意思解释
天造地设意思是事物自然形成，合乎理想，不必再加工。天造地设典源：
宋．陆游〈南园记〉（据《陆放翁全集．放翁逸稾．卷上》引）庆元三年二月丙午，慈福有旨，以别园赐今少师平原郡王韩公。其地实武林1>之东麓2>，而西湖3>之水汇于其下，天造地设，极山湖之美。公既受命，乃以禄入之余，葺为南园。因其自然，辅以雅趣。
(1) 武林：山名。指武林山，位在杭州市北边。
(2) 东麓：东边山麓。麓，音ㄌㄨˋ，山脚。
(3) 西湖：湖泊名，在浙江省杭州市城西。由钱塘江泥土积塞湾口而成，周三十里。风景极佳，为驰名中外的游览胜地。
天造地设典故说明。
「天造地设」指事物乃天地的力量所形成，也就是天然所形成的。此语见于宋代陆游的〈南园记〉。宋宁宗庆元三年二月丙午，宪圣太后赐与少师平原郡王韩侂胄一处别园，经过修筑整建后，取名「南园」。南园位于浙江杭州市武林山东麓，山脚下是西湖湖水汇集处，自然天成的景色，可说是山光水色中最为美丽的。
天造地设什么意思
天造地设的意思：事物自然形成，合乎理想，不必再加工。出 处：唐·田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境；几若天造地设。”
近义词：郎才女貌? 鬼斧神工? 神工鬼斧
反义词：牵强附会? 巧夺天工? 矫揉造作
造句：
1 这里是人间的香格里拉，是天造地设的好地方！
2 登上玉山之巅，往四周眺望，你才会知道什么是天造地设的景色。
3 这对新人真是天造地设，珠联璧合。
4 这对新人郎才女貌，真是天造地设的一对佳偶。
5 苏州的园林,有如天造地设一般。
6?他们是天造地设的姻缘，令人只羡鸳鸯不羡仙。
7?这块石头简直是个天造地设的望台，在这里安个岗哨再合适也没有了。
8?他们两个郎才女貌,真是天造地设的一对。
9?太鲁阁峡谷壮丽的景色，鬼斧神工，天造地设。
10?这块石头简直是个天造地设的望台,在这里安个岗哨再合适不过了。
11?这位学者和他的妻子郎才女貌，可谓是天造地设的一对。
12?两个投资者若要寻找天造地设的交易伙伴，可以通过其它手段来幽会。
13 你们两个真是天造地设的一对。谢天谢地，我不用再牵红线了……现在换你了。
14 那不是我们山海郡第一天才的秦明和第一美女柳梦璃吗?金童玉女,真是天造地设的一对。
15 真所谓水火相济，这东阿地下水与驴皮果然是天造地设的一对。
16 要说这银洞沟确实是天造地设的福地，好像就是为了他这穿越者专门准备的一样。
17 按常理说，本该是天造地设的组合，待年纪长成，促成百年之好更是毫无争议。
18 所有人都认为枯木逢春和顽石泣露是天造地设的一对，连有琴生和尘无幻都不例外。
19 通讯记者认为这片草地既然是天造地设的养兔场，如果没有兔子，那未免有些奇怪，于是这两个猎人就仔细地搜索起来。
20?本来二人是情投意合，天造地设的一对，可是他表妹家是村子里的大户，根本就看不让他这样的穷酸书生，而且狠狠的羞辱了他一番。
天造地设是什么意思？
造：制作；设： 安排 。 指事 物 自然 形成，合乎 理想 ，不必再加人工。成语出处： 宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真 天造地设 ，神谋化力，非人力所能为者。”
成语例句： 天造地设 ，待人而发。
繁体写法： 天造地设
注音： ㄊㄧㄢ ㄗㄠˋ ㄉㄧˋ ㄕㄜˋ
天造地设的近义词： 鬼斧神工 形容建筑、雕塑等技能的精巧,非人工所能为。也说神工鬼斧 黄山的怪峰奇石 天授地设 谓天然形成。 宋 李格非 《洛阳名园记·水北胡氏园》：“凡登览徜徉，俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力 天生地设 犹天造地设。《红楼梦》第五七回：“看他二人，恰是一对天生地设的夫妻。”《儿女英雄传》第二六回：“姐姐
天造地设的反义词： 牵强附会 生拉硬扯。把没有关系的事物勉强地说成有关系;把没有某种意义的事物说成有某种意义而厥后则牵强附会之说 矫柔造作 "娇柔造作"是"矫揉造作"的错误写法，指故意做作。? 事例：请不要 天造地设 了，我们不
成语语法： 作谓语、定语；指事物自然形成
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 褒义成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： ideal
俄语翻译： созданный природой <естественный> 其他翻译： <法>oeuvre de la nature
读音注意： 造，不能读作“zhào”。
这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。该句出自宋代苏轼的《赤壁赋》。
所在段落原文：
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
译文：
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？
何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
文学鉴赏：
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。
散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。
以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
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